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小智慧与大智慧

发表时间:2020-12-30 19:58作者:龙场祖庭

  不肯学习的怎么比得了勤奋学习的呢?勤奋学习的怎么比得了善于研究的呢?善于研究的怎么比得了精进修行的呢?精进修行的怎么比得了觉悟证道的呢?


  人与人之间的差距就象人与猕猴的差距一样大,而且一个比一个更大。

  我们只看见一个个普普通通的人在人世间行走,而不知道的是其中有些大智者对内心世界的探索已经广大到比宇宙还要广大,生命内部的灵性世界比外部我们能够观察的物质世界更奥妙,这也就是世上的人能够开悟的原因。

  他有一个身体,你也有一个身体,我也有一个身体,可是拥有和了解并不是一回事。


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  旅行过两百个国家和地区的人跟连自己的家乡都没有离开过的人能一样吗?

  小学也没有毕业的人跟研究过一万本学术著作的人能一样吗?

  还在七情六欲中沉浮的人能和从内在心灵世界打开了通向大道之门的人能一样吗?


  谁能够独自坐在广州天河的麦当劳店里喝着果汁就能够进入禅定的境界呢?可是当今的时代里就有这样的人啊!只是你不知道而已。

  今天我为什么忽然想起写这样的文章呢?因为我们正在经历着一个前所未有的时代。

  天地间,不管发什么事情一定是有原因的,这是连无神论者也无法否认的客观事实,人们的争议在于什么才是哪个根本的原因。


  风云初起的时候,人群中清浊未分的时候,我们还感受不到那种强烈的冲击。当清浊渐渐分开的时候,如果你还能够想起来来追问,天地间到底是什么样了不起力量能够如此精准地分开这一切的呢?

  耶稣也曾经说过:因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

  因为天地自我净化还没有开始的时候,清浊是不分,一旦净化开始,清浊自此就要分离了啊!,从现在开始,被祝福的,就要得到更多。被抛弃的,就要失去一切,包括原来拥有的也要失去。

 

  小聪明,不过是挣的钱财比别人多,不过是在名利之路上爬得更高,甚至爬到人类社会的权力巅峰。

  大智慧,则完全不同,大智慧并不是用于我们观察到的这个外部世界的,而是用于对生命内在世界的探索。最大的智慧就象是《黄帝内经》上讲的那些真人、至人、圣人和贤人一样,他们所领悟的都是关于生命的智慧。所以,对于这样的人,你采用外部世界的衡量成功与失败的判断标准去衡量他们是没有用的,因为人家根本没有兴趣跟你玩啊!他们的志向根本就不是想在外部世界里获得什么啊!而他们所获知的智慧是是普通的人连相信的勇气也没有啊!不别说掌握了啊!如果连相信宇宙中存在这样的智慧的勇气都没有,又何来的领悟呢?


  普通的、平凡的人们虽然无法掌握象上古经典中讲的那些大智慧,但如果能够抱着一颗更加宽容的心态来看待这个世界,采取更加宽广的视野来认识这个世界,那么,我们就能够听懂那些真正慈悲的呼唤。

  这也说明这天地间存在着那种完全不同的评判标准,一种是我们熟悉的外部世界对名利情展开追求、争抢时形成的评判标准,另外一种评判标准则是用来衡量对内在生命世界探索程度的。

  这也是天地自我净化的时候,清浊两分的评判标准之一,对名利的狂热追求会使生命变得越来越沉重,对灵魂与心灵的追求会使生命变得越来越轻盈。


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  我根本不打算证明自己是对的。什么叫与世无争啊!前提是对这个外部世界有没有兴趣啊!

  明宣宗朱瞻基特别喜欢斗蟋蟀,他下令让天下人采办上等蟋蟀送到京城来。朱瞻基甚至被百姓们称为蟋蟀天子。结果他在位的时代里,大明的百姓搜遍天下,捕捉蟋蟀,达到了近乎疯狂的程度,可是,今天的我们还有谁能理解那种深更半夜、钻山入谷上去捉蟋蟀,不惜倾家荡产的疯狂呢?这不是就有没有兴趣的问题吗?


  一个人到底有没有智慧是可以进行自我衡量的。

  就小智慧而言,就是看自己有没有修身、齐家、治国、平天下的能力;而大智慧就是看自己最终能不能觉悟证道。


  如果一个人既没有小智慧,也没有大智慧,那就应该抱着一颗敬畏、谦卑的心,千万不要势利,不要迷信权威,不要盲从他人,不要随波逐流,不要恐惧权力,而要努力过着一种返朴归真的善良生活,要接纳更多真诚、坦荡的朋友的合作互助,谦虚地向更多的朋友们学习。孔子也告诉人们三人行,必有我师焉。

  千万不要用自己的小聪明、势利眼和恐惧葬送了自己的未来,葬送了自己深爱的和深爱着你的亲人们。


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